Section SEN AVP du Campus des Sciences et Techniques d'Avignon

Lorsque Platon dans la République établit son projet politique, il pose la question de l’éducation pour ceux qui seront les futurs gardiens de l’Etat. Le but est de les former à la connaissance du juste, du Bien, pour répondre à la question “comment vivre ensemble dans une cité” (en grec polis). Cette connaissance est la science du politique que l’on distingue de l’exercice du pouvoir. Il semble qu’aujourd’hui la question du politique est devenue secondaire, car on exige de ceux qui nous gouvernent davantage de pratique (gestion, économie, gouvernance) que de science (theoria).

Le spectacle le jeu du président est justement d’actualité parce qu’il nous présente l’exercice du pouvoir. Il n’y a aucune réflexion de la part de ce président sur ce qui pourrait rendre heureux les hommes liés dans une communauté. Richesse, ambition, pouvoir, ruse, tels sont les moteurs de sa gouvernance. Une lutte filiale vient illustrer les manigances des partis politiques. Un père est prêt à tout pour empêcher sa fille de rentrer en politique -peut être pour la protéger de la violence et des bassesses des pouvoirs. Quand on voit les partis d’aujourd’hui, le désintérêt pour les débats politiques, on peut se demander ce qui reste de la belle ambition de Platon de faire des philosophes des rois ou des rois des philosophes, afin d’établir une cité juste.